قصة آخر ناج من تجارة العبيد(كودجو لويس) يكشف فى كتاب “البضائع السوداء” رحلة “كلوتيلدا” آخر سفينة نقلت العبيد إلى شواطئ الولايات المتحدة فى ثلاثينيات القرن الـ19

كتابة: - آخر تحديث: 16 يوليو 2019
قصة آخر ناج من تجارة العبيد(كودجو لويس) يكشف فى كتاب “البضائع السوداء” رحلة “كلوتيلدا” آخر سفينة نقلت العبيد إلى شواطئ الولايات المتحدة فى ثلاثينيات القرن الـ19

في أحد الأيام الدافئة في شهر يوليو من عام 1860 ، وصلت سفينة تدعى كلوتيلدا ، على متنه الكابتن ويليام فوستر و 110 من الرقيق الأفارقة ، إلى خليج موبايل ، ألاباما. كانت كلوتيلدا آخر سفينة عبيد أمريكية معروفة تنقل الأسرى من إفريقيا إلى الولايات المتحدة. من بين أكثر من مائة من الأفارقة المستعبدين ، كان هناك أيضًا كودجو الذي (يشار إليه أحيانًا باسم Cudjoe) Kazoola أو Kossula) لويس – آخر ناجٍ معروف لتجارة الرقيق في المحيط الأطلسي بين إفريقيا والولايات المتحدة.

قصة آخر ناج من تجارة العبيد(كودجو لويس) يكشف فى كتاب "البضائع السوداء" رحلة سفينة"كلوتيلدا"
Image credits: vpam

ولد كودجو لويس ، الذي كان يُطلق عليه أصلاً كوسولا ، حوالي عام 1840 في قبيلة اليوروبا  في منطقة بانت  التي تنتمي اليوم إلى دولة بنين في غرب إفريقيا. وقد كان اسم والده أولوي (أو أولوي) وأمه  فوندلولو. ولدى كوسولا خمسة أشقاء وإثني عشر أخوة غير شقيقين ، وهم أبناء زوجتي أبيه الآخرين.

خليج موبايل وحطام سفينة الرقيق كلوتيلدا في الصورة أسفله

Image credits: Archive

وفي ربيع عام 1860 ، عندما كان كودجو يبلغ من العمر 19 عامًا فقط ، تم أسره على يد جيش مملكة داهومي بعد أن قبضته قبيلة داهوميان ، حيث تم نقل كودجو إلى الساحل ليتم بيعه هناك هو وأكثر من مائة رجل وامرأة أخرى ، في عبودية واحتشدوا على كلوتيلدا – آخر سفينة من الرقيق تصل إلى شواطئ الولايات المتحدة القارية وقد تم نقل الأسرى إلى خليج موبايل ، ألاباما. حيث ان تجارة الرقيق الدولية لم تكن قانونية في ذلك الوقت منذ أكثر من 50 عامًا. إلى جانب العديد من الدول الأوروبية ، فقد حظرت الولايات المتحدة هذه الممارسة في عام 1807 ، ولكن رحلة لويس تثبت كيف تجاهل تجار الرقيق القانون لمواصلة الاستمرار فى تجارة العبيد. ومع ذلك ، لتجنب اكتشاف السلطات ، قام خاطفو العبيد بتسللهم إلى ألاباما في ساعات الظلام وجعلهم يختبئون في المستنقع لعدة أيام للتخلص من أي دليل قاطع ، اذ وضعوا النار على كلوتيلدا البالغ طولها 86 قدمًا على ضفاف دلتا موبايل تينساو. ويُعتقد أن رفات السفينة قد تم الكشف عنها في يناير 2018.

Image credits: theimmagine

إذا لم يكن الأمر يتعلق بـ زورا نيل هيرستون عالمة أنثروبولوجيا فربما لن نسمع أبدًا قصة كودجو . والجدير بالذكر انه بعد حوالي 60 عامًا من إلغاء العبودية ، اكتشفت زورا اكتشافًا مدهشًا ووضعت آخر أسير على قيد الحياة – كودجو – لآخر سفينة من الرقيق تنقل العبيد الأفارقة إلى الولايات المتحدة. كما امضت زورا وقتا لإجراء مقابلات عديدة مع كوجو ، لكنه كافح لنشرها وكان أحد الأسباب الرئيسية للرفض ، هو أن زورا رفضت تغيير كلمات كودجو كي تنسجم مع إطارات اللغة الإنجليزية الأمريكية القياسية. ففي ذلك الوقت ، كانت مقابلاتها الأنثروبولوجية مثيرة للجدل بسبب استخدام الحوار العام. حتى أن بعض المفكرين الأمريكيين السود اعتقدوا أن استخدام اللغة العامية قد يفرض آراء رسامي الكاريكاتوريين من السود داخل عقول الناس البيض. ولم تكن زورا الشخص الذي تراجع ، والكتاب الذي قدمته كان بعنوان “باراكون: قصة آخر “بضائع سوداء”، وذلك بعدما التقت به، ونشر الكتاب فى مايو 2018. 

Image credits: cudjolewisfamily.org

يحكي كتاب زورا قصة كوجو لويس وحياته حيث تقدم القصة المفجعة نظرة مباشرة على الصدمة التي فرضتها العبودية. اي بعد اختطاف كودجو من منزله ، وكيفية اجباره على السفينة مع مئات الغرباء الذين انتهوا من قضاء عدة أشهر معًا ، فقط ليتم فصلهم في ألاباما للذهاب إلى العمل في مزارع مختلفة. 

زورا نيل هيرستون
Zora Neale Hurston
Image credits: Amy Walker

من المفهوم أن السيد لويس يتوقع الحصول على تعويض عن أسره وإجباره على العبودية ، وكان غاضبًا لمعرفة أن التحرر الذي طال انتظاره لم يأت بوعد “أربعين فدانًا وبغلًا” أو أي نوع آخر من تعويضات. حيث قام كودجو ، الذي يشعر بالمرارة والإحباط ، إلى جانب مجموعة من 31 شخصًا حرًا بتوفير ما يكفي من المال لشراء الأراضي بالقرب من عاصمة الولاية موبايل ، والتي أطلقوا عليها اسم أفريكاتاون. اليوم ، يقف النصب التذكاري لكودجو لويس بفخر في أفريكتاون ، موبايل ، ألاباما ، مذكرا بالكفاح الذي عانى منه شعبه. وقد تم نحته في عام 2016 من قبل أبريل تيرا ليفينغستون ، ويقع أمام الكنيسة المعمدانية في الاتحاد.

بالصور:عائلة روسية انعزلت بسيبيريا بعيدا عن الحضارة حتى أنها لم تعرف عن الحرب العالمية 2