من هي أسماء بنت أبي بكر

أسماء بنت أبي بكر  (27 ق.هـ – 73 هـ / 595 – 692 م) هي أخت عائشة رضي الله عنها زوجة النّبي محمد صلى الله عليه وسلّم وكانت من أجلّ النّساء في التّاريخ الإسلاميّ، كانت تعرف أيضًا باسم “ذات النّطاقين” لأنّها شقَّت نطاقها وربطت به سفرة النّبي وأبي بكر حين خرجا مهاجرين إلى يثرب، تزوّجت أسماء بنت أبي بكر من الزّبير بن العوام وأنجبت منه خمسة أولادٍ وهم؛ عبد الله، وعروة، والمنذر، وعاصم، والمهاجر، وثلاث بناتٍ هنّ؛ خديجة الكبرى، أم الحسن وعائشة. 

في هذا المقال تمّ التّعرف على ما هو النطاق الذي شقته أسماء بنت أبي بكر، كما تمّت الإشارة لقصّة أسماء ذات النطاقين كاملةً.

من هو قارون

قارون بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب يذكر أنّه ابن عم أب النّبي موسى عليه السّلام، وهو واحدٌ من قوم موسى أيّ من بني إسرائيل، عاش قارون حياته في ثراءٍ فاحشٍ، لكنذه لم يقدر أيّ من هذه النّعم، ولم تزده هذه الثّروة إلى تكبرًا وطغيانًا في الأرض، فلم يصدّق منها كما أمر الله بل فتن غيره بهذا المال وتفاخر وتكبّر، قال تعالى: ﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ۞ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ﴾ [القصص: 76-77].

تعرّف على: من طبع الانسان حبه الشديد للمال، ولذلك ينبغي للمسلم أن يكون حبه لله تعالى ولطاعته أشد، حتى لا يحمله حبه الشديد للمال على عدم أداء…؟

معاصي قوم قارون

معاصي قوم قارون كانت سبباً في خسف الأرض بقارون الذي تكبّر وعلا في الأرض علوًا كبيراً، قال تعالى: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ ۞ وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾ [القصص: 81-82] وتتمثّل معاصي قارون في:

• فتن قومه بالمال حيث أنّ الله وهبه المال والنّعم والرّزق وكان يتفاخر بهم على قومه.
• قارون لم يحمد الله ويشكره على النّعم التي آتاه.
• لم يتصدّق قارون من النّعم بل على العكس تفاخر وطغى وفسد. 
• سميت أموال قارون كنوزًا؛ لأنَّه اكتنزها ولم يُزكي منها.

فوائد قصة قارون

تبين قصة قارون عدّة عبرٍ ودروسٍ يجب على المسلم أن يتّمعّن فيها ويستفيد منها، وتتّجلى هذه الدّروس في:

• عدم الظّلم أو التّعدي على حقوق الآخرين، والتّخلي عن صفات التّكبر والتّفاخر على النّاس.
• يجب على الشّخص أن يعلم أنّ الله عزّ وجل له حقٌ في ماله، وأنّه هو عزّ وجلّ من أنعم عليه بهذه النّعم ويمكن أن يسلبها منه متى أراد.
• يجب الموازنة بين الدّنيا والآخرة، فالنّبي موسى عليه السلام طلب من قارون أن لا يغترّ بالدّنيا وأن يؤتي كلّ ذي الحقّ حقه لكنّه أبى، فخسف به الله الأرض وعاقبه أشدّ عقابٍ.
• عدم اتّباع وساوس الشّيطان، حيث أنّ قارون كان شديد العبادة حتى إنّه اعتزل في الجبل وظلّ يتعبد أربعين عاماً لكن اتّبع أهواء الشّيطان وخرج عن طريق الحقّ وأبى عن ذكر الله، وفُتحت لقارون الدّنيا فنسي ما كان عليه من الزّهد والعبادة.

تعرّف على: ومن احياها فكانما احيا الناس تفسير

النبي الذي عاصر قارون

أرسل الله عزّ وجل النّبي موسى كمنذرٍ ومبشرٍ لبني إسرائيل وقد كان قارون من أوّل أتباع النّبي موسى وأكثرهم إيماناً وتعبداً، لكنّه سرعان ما تكبر وطغى وتفاخر بكنوزه، قال عز وجل: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} [القصص:77] وقد نبهه النّبي من أن يبخل بمال الله الذي وهبه، ودعاه أن يطلب رضا الله تعالى ويتصدّق منها، لكنّه لم يستجب لدعوة النّبي موسى عليه السّلام فعاقبه الله عزّ وجلّ بخسف الأرض من تحته، وعرف قارون أنّ ماله لن ينقذه من غضب الله. 

في هذا المقال تمّ التّعرف على معاصي قوم قارون الّتي كانت سبباً في خسف الأرض به بالإضافة إلى ذكر الدّروس المستفادة من قصّة قارون.

الكفار يقرون بتوحيد الربوبية والألوهية . صواب خطأ؟

الكفار يقرون بتوحيد الربوبية والألوهية . صواب خطأ؟ يعتّبر الكفر في الشّرع عدم الإيمان بالله ورسله، إما بتكذيبه أو بالشكّ فيه، أو الإعراض عن الإيمان حسداً أو كبراً أو اتّباعا لبعض الأهواء الصّارفة عن اتّباع الرّسالة، قال تعالى : ( فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ) الأنعام/33 وقال عن فرعون وقومه : ( وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً) النّمل/14، وقد كَذّبَ الكفّار بدينِ الحقّ وتوجّهوا إلى عبادة الأصنام وأعرضوا عن اتّباع الله عزّ وجل، وفي سياق الحديث عن الكفّار، فحلّ سؤال الكفار يقرون بتوحيد الربوبية والألوهية . صواب خطأ؟ هو:

• هذه العبارة صحيحةٌ. 

تعرّف على: رد الله تعالى على من زعم ان احدا غير الله له لتصرف في الكون بانهم مايملكون من قطمير ومعنى القطمير

ما هو توحيد الربوبية

توحيد الرّبوبيّة هي التّصديق بالله عزّ وجل جهراً وقولاً والإيمان به بصفات الفعل، كالخلاق، والرّزاق، ومدبّر الأمور، بالإضافة إلى التّأكد أنّ مشيئته نافذةٌ، وقدرته كاملةٌ، وأنّه خالق السموات والأرض وما بينهما، مع إخلاص العبادة له، قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ [الإسراء:23]، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ [البقرة:21] وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56] معناه أن يخلصوا الله بالعبادة بصلاتهم، وصومهم، ودعائهم، واستغاثتهم.

تعرّف على: كان المشركون ينكرون توحيد …

ما هو توحيد الألوهية

توحيد الألوهيّة هو الإشهاد أنّ لا إله إلا الله، أي لا يوجد سواه هو خالقُ ومسوي كلّ شيءٍ، لذلك يجب إخلاص العبادة لله وحده فلا يجوز دعاء غير الله أو عبادة غيره من شجرٍ أو حجرٍ أو وليٍ أو نبيٍ، قال تعالى:{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ}، [البينة:5]، كما يمكن تعريف توحيد الألوهية على أنها هي تخصيص الله بالعبادة دون كلّ ما سِواه، من صلاةٍ، وصومٍ، ودعاءٍ، ونذرٍ، وزكاةٍ، وحجٍ، وغير ذلك.

تعرّف على: رد الله على الغلاه والجفاه بوصف رسوله الكريم…. وحكم الغلو والجفاء في الدين

أنواع الكفر المخرج من الملة

الكفر صفةٌ لكلّ من جَحَدَ شيئاٌ مما افترض الله تعالى الإيمان به أو جحد بوجود الله أو شَرك الرّبوبيّة معه، وقد انقسم الكفر إلى عدّة أقسامٍ وهي:

كفر الجحود والتكذيب

يكون هذا النّوع من الكفر إما تكذيباً بالقلب أو تكذيباً باللّسان حيث يتّم كتمان الحقّ، ككفر اليهود بمحمّد صلى الله عليه وسلم فقد قال الله تعالى عنهم : ( فلمّا جَاءهُم ما عَرَفوا كفروا به ) البقرة/89 ويتم الكفر باللّسان بعد أن يعلم الكافر بالحقّ لكنّه يَردُهُ ويَنفيه فقال تعالى: ( فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ) الأنعام/33.

كفر الإعراض والاستكبار 

يتبيّن كفر الاستكبار في قوله تعالى: ( إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ) البقرة/34، وكُفر الإعراض هو: ترك الحقّ لا يتعلّمه ولا يعمل به سواءً كان قولاً أو عملاً أو اعتقاداً، يقول تعالى : ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ ) الأحقاف/3.

كفر الشك والريبة

هو الشكّ في طريق الحقّ والتردّد في اتّباعه، ويعتبر هذا كفراً، لأنّ المطلوب هو اليقين بأنّ ما جاء به الله عزّ وجل و الرّسول حقٌ لا مرية فيه.

قدّم في هذا المقال حلّ سؤال الكفار يقرون بتوحيد الربوبية والألوهية . صواب خطأ؟ بالإضافة إلى تقديم تعريفٍ لتوحيد الرّبوبيّة والألوهيّة و أنواع الكفر.

نزلت سورة المدثر تصف حال النبي محمد صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي عليه صحيح أم خطأ؟

نزلت سورة المدثر تصف حال النبي محمد صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي عليه صحيح أم خطأ؟  كان النّبي -صلى الله عليه وسلّم- يخرج من مكّة إلى غار حراء ليبتعد عن أهلها، ويتفكّر في خلقِ الكونِ، ولمّا أرَادَ الله -سبحانه- بدء نبوة النّبي محمد -صلى الله عليه وسلّم-؛ أرسل إليه جبريل -عليه السّلام-وهو في الأربعين من عمره، فنزل عليه بصورته الحقيقيّة، ونزلت الآيات بأمرِ الله له أن يقوم من دثاره وينذر النّاس بما أوحِي إليه وفي سياق الحديث عن سورة المدثّر فحلّ سؤال نزلت سورة المدثر تصف حال النبي محمد صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي عليه صحيح أم خطأ؟ هو:

• هذه العبارة صحيحةٌ.

تعرّف على: تفسير سورة التكاثر للاطفال بطريقة سهلة

سورة المدثّر

تعد سورة المدثّر السّورة رقم 74 في القرآن الكريم، والّتي تقع في الجزء التّاسع والعشرين وعدد آياتها 55 آيةً، شرحت السّورة كيفية قيام النّبي صلى الله عليه وسلّم بمهمّةِ التّبليغ بجدٍ ونشاطٍ، وإنذار الكفّار، والصّبر على أذى الفجّار، لتنتقل إلى الحديث عن الوليد بن المغيرة الذي سمع القرآن وزعم أنّه سحرٌ وعقابه كان نارّ جهنّم، بالإضافة إلى وصف السّورة لجهنّم وتعدادها. 

سبب نزول سورة المدثّر 

نزلت سورة المدثّر تصف حال النّبي محمد صلى الله عليه وسلّم عند نزول الوحي عليه وأمرِ الله له بأن يُنذِرَ النّاس بما أوحي به، فعن جابر بن عبد اللّه قال:” حدّثنا رسول اللّه، فقال:« جاورت بحراء، فلما قضيت جواريّ، هبطت، فنوديت، فنظرت عن يمينيّ، فلم أر شيئاً، ونظرت عن شماليّ فلم أر شيئاً، ونظرت أماميّ فلم أر شيئاً، ونظرت خلفيّ فلم أر شيئاً، فرفعت رأسيّ، فرأيت شيئاً، فأتيت خديجةً، فقلت: دثّروني، وصبّوا عليّ ماءً بارداً، قال: فدثّروني وصبوا علي ماءً بارداً، فنزلت:﴿ يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، قُمْ فَأَنْذِرْ، وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴾» فأول شيٍء نزل بعد فترة الوحي هي هذه السّورة ثم حميّ الوحي وتتابع”.

تعرّف على: تفسير سورة الفيل للاطفال بشكل سهل

الدّروس المستفادة من سورة المدثّر

تقدّم سورة المدثّر توجيهات للنّبي في بدء دعوته، وتهديداتٍ لزعيمٍ من زعماء الشّرك، وأوصاف جهنّم، ومن أهمّ الدّروس المستفادة من سورة المدثّر ما يلي:

• أهميّة الدّعوة إلى الله.
• عدم التمنّن بالعطاء وترك انتظار ردّه من الآخرين.
• حمد الله عزّ وجل على النّعم.
• مساعدة النّاس وأثر القيام بالأعمال الخيريّة.

قدّم في هذا المقال حلّ سؤال نزلت سورة المدثر تصف حال النبي محمد صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي عليه صحيح أم خطأ؟ بالإضافة إلى الكشف عن سبب نزول سورة المدثّر والدّروس المستفادة منها.

ويدعو الانسان بالشر دعائه بالخير تفسير

ويدعو الانسان بالشر دعائه بالخير تفسير أو تفسير آية {وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا}، يقصد بالآية أنّ الإنسان يدعو أحيانًا عند الغضب على نفسه أو ولده أو ماله بالشرّ، مثل ما يدعو بالخير، وهذا من جهل الإنسان وعجلته، ومن رحمة الله به أنّه يستجيب له في دعائه بالخير دون الشرّ، واختُلِف في تأويل قوله {وَكَانَ الإنْسَانُ عَجُولا}. فهناك من يقول أنّ معناه؛ وكان الإنسان عَجولاً بالدّعاء على ما يكره، أن يُستجاب له فيه، وقال آخرون؛ عنى بذلك آدم أنّه عُجِّل حين نُفخ فيه الروح قبل أن تجري في جميع جسده، فرام النّهوض فوصف ولده بالاستعجال، لما كان من استعجال أبيهم آدم القيام قبل أن يتمّ خلقه.

تعرّف على: بيان معاني آيات القران.تعريف لي….

تفسير البغوي ويدعو الانسان بالشر دعائه بالخير

فسّر البغويّ قوله تعالى: {وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا}، أنّ الإنسان يدعو على ماله وولده ونفسه وعلى امرأته أو خادمه بالشرّ مثل اللّهم العنه وأهلكه كما أنّه يدعو بالخير كدعائه ربّه أن يهب له النّعمة والعافية ولو استجاب الله دعاءه على نفسه لهلك ولكن الله لا يستجيب بفضله.

تفسير القرطبي ويدعو الانسان بالشر دعائه بالخير

فسّر القرطبيّ هذه الآية الكريمة بأنّ دعاء الإنسان بالخير أي كدعائه ربّه أن يهب له العافية يستجاب على عكس الدّعاء بالشرّ، فلو استجاب الله دعاءه على نفسه بالشرّ هلك لكن بفضله لا يستجيب له في ذلك، وقيل : نزلت في النّضر بن الحارث ، كان يدعو ويقول : اللّهم إن كان هذا هو الحقّ من عندك فأمطر علينا حجارةً من السماء أو ائتنا بعذابٍ أليم، لكن الله لم يستجب لدعائه.

تعرّف على: مر علم التفسير ب رئيسية هم….

تفسير السعدي ويدعو الانسان بالشر دعائه بالخير

يقول السّعديّ في تفسير هذه الآية أنّ من جهل الإنسان وعجلته يدعو على نفسه وأولاده وماله بالشرّ عند الغضب ويبادر بذلك الدّعاء كما يبادر بالدّعاء في الخير، ولكن الله -بلطفه – يستجيب له في الخير ولا يستجيب له بالشرّ قال تعالى:{وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ}.

قدّم في هذا المقال حلّ سؤال ويدعو الانسان بالشر دعائه بالخير تفسير ومن خلاله تمّ تفسير هذه الآية الكريمة من قبل عدّة مفسرين.

بيان معاني آيات القران.تعريف لي…

بيان معاني آيات القران.تعريف لي… نزل القرآن ليعمل به النّاس ولا يمكن أن يعمل الإنسان بشيٍء لا يفهمه، لذلك وجب توضيح معانيّ آيات القرآن وفهم المقصود منها ومعرفة قصّتها أو أحداثِ نزولِها، واستخراج العبرة منها وكذا تبيان التّشريعات و النّواهيّ الموجودة في القرآن، وفي سياق الحديث عن توضيح معانيّ الآيات فحلّ سؤال بيان معاني آيات القران.تعريف لي… هو:

• علم التّفسير

تعرّف على: مر علم التفسير ب رئيسية هم….

ما هو علم التفسير

يقصد بالتّفسير الإيضاح والكشف، وعرّفه الإمام الجرجاني بأنّه (توضيحٌ لمعنى الآية، وبيانٌ لشأنها، وكشفٌ لقصّتها، ومعرفة سبب نزولها، ويكون كلّ ذلك بألفاظٍ تدلّ على المقصود دلالةٌ بيّنةٌ واضحةٌ)، وبمعنى آخر هو علمٌ من العلوم الّتي تهتم بفهم وشرح القرآن وتفسير ما ورد به من ألفاظٍ ولغوياتٍ بشكلٍ مبسّطٍ تفصيليّ من أجل تسهيل فهم القرآن على جميع البشر.

علم التفسير وأنواعه

علم التّفسير هو علمٌ يُبحَثُ فيه عن كيفية النّطق بألفاظ القرآن، ومدلولاتها، وأحكامها الإفراديّة والتركيبية، ومعانيها وينقسم علم التّفسير إلى عدّة أقسامٍ حسب عدّة اعتباراتٍ، وهي:

• باعتبار تحصيله: وينقسم إلى ثلاثة أوجهٍ؛ الوجه اللّغوي، أي يمكن معرفة بعض التّفسير عن طريق اللّغة الّتي عرّفها العرب، وجه يعلمه العلماء، وجه لا يعلمه إلاّ الله سبحانه وتعالى.
• باعتبار استمداده: يُستمَدُّ علم التّفسير من عدّة مصادر، وهي؛ التّفسير بالمأثور، التّفسير بالرّأي، التّفسير الأثريّ النّظريّ، التّفسير الإشاريّ.
• باعتبار شرحه: يمكن للتّفسير أن يتم بشرح معنى الآية إجمالًا او على وجه التفصيل،وهو بذلك ينقسم إلى: تفسيرٍ إجماليّ، تفسير تحليليّ.

تعرّف على: يعد التفسير بالرأي المعتمد على الاجتهاد الصادر عن جهل أو هوى .. جائزا صحيح أم خطأ؟ 

ضوابط التفسير المتعلقة بالمفسر

يعد علم تفسير القرآن من أهمّ العلوم فهو يشرح كلام الله لذلك يجب أن يكون مضبوطاً، وهناك بعض الضوابط لابدّ من توافرها في المفسّر وهي:

• العقيدة الإسلاميّة السّليمة.
• الامتناع عن اتباع الأهواء.
• المقدرة على تفسير القرآن بالقرآن.
• إمكانية تفسير القرآن من السنّة النّبويّة الشّريفة.
• الاعتماد في التّفسير على قول الصّحابة الكرام.
• الاستعانة في التّفسير بأقوال التابعين.
• الإلمام بقواعد اللّغة العربيّة وفروعها.
• الفهم الدّقيق لمعاني الآيات.
• التحليّ بالإخلاص للدّين الإسلاميّ وحسن الخلق.
• الجهر بالحقّ، والتواضع.

قدّم في هذا المقال حلّ سؤال بيان معاني آيات القران.تعريف لي…. بالإضافة إلى تقديم تعريفٍ لعلم التّفسير، وتوضيح ضوابط التّفسير المتعلّقة بالمفسّر.

مر علم التفسير ب رئيسية

مر علم التفسير ب رئيسية هم… إنّ القرآن مشتمِلٌ على تشريعاتٍ ونواهيّ لا يُفهَمُ منها إلاّ معانيّ مجملةٍ ويصعب على المرء فهم معنى كلّ كلمةٍ في القرآن واستخراج المقصود منها قال سبحانه: (مِنهُ آياتٌ مُحكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتابِ وأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ)، وفي سياق الحديث عن علم التّفسير فحلّ سؤال مر علم التفسير ب رئيسية هو:

• مرحلتان اثنتان

تعرّف على: يعد التفسير بالرأي المعتمد على الاجتهاد الصادر عن جهل أو هوى .. جائزا صحيح أم خطأ؟

مراحل علم التفسير

مرّ علم التّفسير من مرحلتين رئيسيتين هما؛ مرحلة الفهم والتّلقيّ ومرحلة الكتابة والتدوين، وكلٍ من هذه المراحل انقسمت إلى أقسامٍ ومراحل متعدّدةٍ وهم:

• مرحلة الفهم والتّلقيّ: كانت على ثلاث مراحلٍ؛ هي مرحلة عهد الرسول الكريم محمد -صلى الله عليه وسلّم- و مرحلة حكم الصحابة -رضي الله عنهم- وفترة عهد التابعين رحمهم الله،
• مرحلة التدوين والكتابة: وتتكون من المرحلة الأولى الّتي تشمل تدوين التّفسير على أنّه أحد أبواب الحديث،  أما في الفترة الثانية فأصبح التّفسير يدوّن كعلمٍ مستقلٍ بذاته.

تعرّف على: ترك الواجبات الشرعية وفعل المحرمات تعريف ل…

مراحل نشأة علم التفسير

علم التّفسير هو أحد علوم القرآن وهو علمٌ شديد الأهميّة لأنّ الله عزّ وجلّ أمر بتدبّر آياته وتعلُمِ ومعرفة أحكامه وتنقسم مراحل علم التّفسير إلى أربعة مراحل وهي: 

• مرحلة عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي مرحلة النّشأة في صدر الإسلام، وذلك لأنّه لم يكن يوجد نصٌ قرآنيّ قبل أشرف الخلق، ولم يكن يسمى التّفسير في حينه علماً.
•  مرحلة طبقة الصّحابة: في هذه المرحلة تمّ تفسير القرآن بالقرآن، أو تفسير القرآن بأقوال الرّسول صلى الله عليه وسلّم.
•  مرحلة طبقة التّابعين: كانت هذه المرحلة في العهد الذي تلا عصر الصحابة رضي الله عنهم، وكانت قائمةً على  تفسير القرآن بالقرآن، وتفسير القرآن بأقوال الرّسول صلى الله عليه وسلم، وتفسير القرآن بأقوال الصّحابة رضي الله عنهم
• مرحلة التّدوين بعد عهد التابعين: في هذه المرحلة بدأ تدوين التّفسير.

قدّم في هذا المقال حلّ سؤال مر علم التفسير ب رئيسية هم.. كما تمّت الإشارة إلى المراحل  الأربع الّتي مرّ بها علم التّفسير إلى حدّ الآن.

يعد التفسير بالرأي المعتمد على الاجتهاد الصادر عن جهل أو هوى .. جائزا صحيح أم خطأ؟ 

يعد التفسير بالرأي المعتمد على الاجتهاد الصادر عن جهل أو هوى .. جائزا صحيح أم خطأ؟ يعدُ القرآن الكريم أوّل مصدرِ تشريعٍ لدى المسلمين، وهو مرجع المسلمين لمعرفة التّشريعات والنّواهي، والجامع لكلّ المعارف الدّينيّة والحياتيّة، تليه السنّة النّبويّة الشريفة الّتي جاءت لتفسير القرآن أكثر، ولابدّ أن يتم تفسير القرآن والسنّة وفهمهما جيداً، فكلّ أمرٍ لكي يُفهم يجب أن يُفسّر، كما أنّ التّفسير يدفع بالمسلم نحو التّدبر والتأمل في خلق الله، وبالرّجوع إلى سؤال يعد التفسير بالرأي المعتمد على الاجتهاد الصادر عن جهل أو هوى .. جائزا صحيح أم خطأ؟ فحله هو:

• هذه العبارة خاطئةٌ.

تعرّف على: رد الله تعالى على من زعم ان احدا غير الله له لتصرف في الكون بانهم مايملكون من قطمير ومعنى القطمير

ماهو علم التفسير

التّفسير هو كشف وبيان المعنى المُراد من اللّفظ، وللتّفسير أدواته وقواعده وأصوله الّتي تختلف باختلاف طبيعة المادّة المُفسَّرة وقد عرّف الزركشيّ التفسير بأنّه: “علمٌ يُفهم به كتاب الله -تعالى-، المُنزل على نبيّه محمّدٍ -صلّى الله عليه وسلّم-، وبيان معانيه، واستخراج أحكامه وحُكمه”.

مصادر التفسير بالرأي 

يتم تفسير القرآن وِفْقاً لاجتهاد المفسّرين، ومعرفتهم وعلمهم باللّغة العربيّة وقد اتَفق العلماء على وجود مصادر محدّدةٍ لتفسير الرّأي تتمثّل في:

• النّقل عن رسول الله – صلى الله عليه وسلّم – والابتعاد عن الضعيف
• أخذ كلام الصحابة – رضي الله عنهم -.
• اعتماد اللّغة المطلقة.
• إدخال ما يلزم من كلام وإبراز الشريعة.

تعرّف على: من محظورات الجنائز التي تخالف ركن الإيمان بالقدر خيره وشره مايلي…

أنواع التفسير بالرأي

هناك عدّة مفسرين بالرّأي و كتب التّفسير بالرّأي مثل تفسير البيضاويّ، وتفسير النسفيّ، والكشّاف للزمخشريّ، ويعد تفسير الزمخشريّ وينقسم التّفسير بالرّأي إلى نوعين هما:

• التّفسيرٌ المحمودٌ: وهو ما وافق قصد المُشرّع، وِفْق قواعد وضوابط اللّغة العربيّة، وأساليب عرض الآيات القرآنيّة
• التّفسير المذموم: وهو التّفسير القائم على غير علمٍ، سواءً باللّغة العربيّة، أو التّشريعات الإلهيّة، بل باتّباع الهوى والمذهب، ممّا يؤدّي إلى حَمْل كلام الله على غير المعنى المُراد.

قدّم في هذا المقال حلّ سؤال يعد التفسير بالرأي المعتمد على الاجتهاد الصادر عن جهل أو هوى .. جائزا صحيح أم خطأ؟ ومصادر التفسير بالرأي.

ترك الواجبات الشرعية وفعل المحرمات تعريف ل…

ترك الواجبات الشرعية وفعل المحرمات تعريف ل… حثّ الإسلام على تعويد النّفس على الخير والعمل الصالح مما يعمل على تقبيح الفساد والظّلم والأنانيّة لديها فتقوى لدى الإنسان صلته بربّه، وتُعَالَجُ النّفس البّشريّة من الهموم الحياتيّة والانفعالات والغضب فيؤدي واجباته الشّرعيّة ويبتعد عن المحرمات، لكن قدَّر الله – تعالى – أن يكون كلّ ابن آدم خطّاءٌ، فيبتعد عن طريق الله عزّ وجلّ ويترك عباداته والأعمال الصَالحةِ ويتّجه إلى طريق الضّلال والمحرَّمات الّتي تؤدي إلى زوال النّعم، وفي سياق الحديث على فعل المحرّمات و التّقصير في العبادات فحلّ سؤال ترك الواجبات الشرعية وفعل المحرمات تعريف ل… هو:

• المعاصيّ و الذّنوب

تعرّف على: ما هو حكم التبرك بالقبور بيت العلم

آثار ترك الواجبات الشرعية و فعل المحرمات 

المعاصي والذّنوب هي ترك ما أمر الله -تعالى- به من أوامر، وفعل ما حذّر منه -سبحانه- وتُخَلِفُ هذه المعاصيّ والذّنوب عدّة أضرارٍ في حياة الفرد والمجتمع من بينها: 

• الحرمان من نور العلم: اكتساب العبد للذّنوب يؤدي به إلى الظّلام في البصيّرة، فعندما أُعجب الإمام مالك بذكاء تلميذه الإمام الشّافعيّ – رحمهما الله – قال له: “إنيّ أرى أنّ الله قد ألقى على قلبك نورًا فلا تطفئه بظلمةِ المعصيّة”.
• الشّعور بالوحشة في القلب: كلما ابتعد المسلم عن الله – تعالى – زادت هذه الوحشة والظُّلمة في قلبه، وكلما اقترب زاد أُنسه بالله تعالى.
• الافتقار للتّوفيق في حياته: دائما ما يشعر العبد مرتكب المعاصيّ بأنّ جميع الأبواب مُقفلةً في وجهه، على عكس العبد المتقيّ.
• قلّة الرّزق: يؤدي البعد عن الله عزّ وجلّ إلى الفقر فسعة الرّزق مرتبطةٌ بتقوى الله تعالى.
• الذلّ في نفسه: فالعزيز من أطاع الله – تعالى – وخالف هواه.
• فقدان البصيّرة وانعدام الغَيرة: فيغدو يستحسن القبيح، ويستقبح الحسن، ولا يكتفي بفعل الذّنوب وإنَّما يدعوا النّاس إليها ويُزيِّنها لهم.
• الغفلة في القلب: يقول الحسن رحمه الله: “هو الذّنب على الذّنب حتى يعمى القلب”.

تعرّف على: من محظورات الجنائز التي تخالف ركن الإيمان بالقدر خيره وشره مايلي…

تعريف الذنوب والمعاصي

المعصية هي مخالفة لأوامر الله نتيجة عدم القدرة على تحمُّل الصبر، أو بسبب ضعف الإيمان وغواية الشيطان، كما غوى آدم -عليه السلام- من قبل؛ بالأكل من شجرةٍ في الجنّة، فذكرَ اللهُ في كتابه الكريم: (فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى)، أما الذنب فهي السيئات المكررة عن عمد، كما يقول اهل العلم أن الذنب هو مَا يتبعهُ الذَّم أَو مَا يتبع عَلَيْهِ العَبْد من قَبِيح فعله، ومن أكبر الذنوب الكفر والشرك بالله عز وجل، قال تعالى (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ).

تعرّف على: رد الله تعالى على من زعم ان احدا غير الله له لتصرف في الكون بانهم مايملكون من قطمير ومعنى القطمير

أنواع الذنوب والمعاصي

جميع بن آدم خطاءٌ وكلّ إنسان يقع في هذه الذّنوب باستثناء الأنبياء فهم معصومون عن الزّلل، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-: (كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ) وتنقسم الذّنوب إلى قسمين:

• كبائر الذّنوب: مثل الشّرك بالله، قتل النّفس بغير حقٍّ، الزّنا بزوجة الجار، عقوق الوالدين، شهادة الزّور، الإيمان الغمّوس، الرّبا، أكل مال اليتيم، قذف المحصنات الغَافلاتِ، وشرب المُسكِراتِ، وغير هذا من كبائر الذّنوب.
• صغائر الذّنوب: مثل السبّ والشّتم، الحقد والحسد، الغيبة، إيذاء الجارِ وغيرها من صغائر الذّنوب.

في هذا المقال تمّ حلّ سؤال ترك الواجبات الشرعية وفعل المحرمات تعريف ل… بالإضافة إلى تقديم آثار ترك الواجبات الشرعية و فعل المحرمات وتعريف الذّنوب والمعاصيّ.

حكم التبرك بالقبور بيت العلم

ما هو حكم التبرك بالقبور بيت العلم ؟ التبرك بالقبور محرمٌ في الإسلام ويعتبر شركاً فلا يجوز التبرك بتراب الوليِّ، ولا غير الوليِّ، فإذا كان الشّخص يدعوا أهل القبور أو يستغيث بهم أو يستعين بهم أو يطلب منهم الحوائج فهذا شركٌ أكبرٌ، أما إذا كان لايستنجد بهم لكن يتبرّك بترابهم فهذا شركٌ أصغرٌ، قال الله -جل وعلا- عن الكفرة: (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ) [يونس:18] وقال سبحانه: (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى) [الزمر:3].

تعرّف على: ما هو حكم البدعه؟ ماهي أنواع البدعه وأثارها على الأمة

ماهو التبرك بالقبور

التبرك بالقبور هو نوعٌ أو مثالٌ من أمثلة البدعة الشّهيرة، ويقصد به أن يتمسّح المرء بأناسٍ يظنهم أنّهم صالحون، ويعتقد فيهم البركة، وأنّه إذا تمسّح بهم؛ جاءت البركة من عندهم، أو أنّهم يشفعوا له عند الله، أو يقرّبونه إلى الله، فيستغيث بهم إذا زاره مرضٌ أو همٌ ويتمسّح بهم لتزيد بركته ويذبح لهم تقرباً منهم، وهذا كلّه خطأٌ كبيرٌ و شركٌ بالله عزّ وجلّ، والذي يتعاطى الشرك تبطل أعماله، يقول سبحانه: (قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ لا شَرِيكَ لَهُ) ويقول الرّسول صلى الله عليه وسلّم: “لعن الله من ذبح لغير الله”.

تعرّف على: من امثله البدعه…. وأنواع البدعه في الاسلام

حكم التبرك بقبر النبي 

لا يُستَحَبُ التمسّح بحائط قبر النذبي صلى الله عليه وسلّم ولا تقبيله، كما لا يجوز التبرك بجدرانِ الكعبة ولا بزيد ولا بعمر ولا الصحابة كلِّهِم لأنّ هذا شركٌ، وقد شُرِّعَ التبرك بالنّبي صلى الله عليه وسلّم في حياته لأنّه أقَرَّهُم على التبرك بوضوئه، وبشعره، وبعرقه -عليه الصّلاة والسّلام- لأنّ الله جعله مباركًا، لكن بعد وفاته صلى الله عليه وسلّم لا يجوز التبرك بقبره.

قدّم في هذا المقال حلّ سؤال ما هو حكم التبرك بالقبور بيت العلم وما هو مفهوم التبرك بالقبور وحكم التبرك بالنّبي صلى الله عليه وسلّم.