قضية الجزر الاماراتية الثلاث المحتلة

قضية الجزر الإماراتيّة الثلاث المحتلّة هي قضيةٌ تتعلّق بثلاثة جزرٍ في الخليج العربيّ تمّ احتلالها سنة 1971 من قبل إيران، وهذه الجزر هي: طنب الكبرى وطنب الصّغرى وأبو موسى، وتقع على الجزر الصّغيرة على طول الطريق الضيق الذي يعبر الخليج العربيّ نحو مضيق هرمز ومنه إلى خليج عُمان، وعلى الرّغم من أنّ هذه الجزر محتلّةً من قبل إيران منذ عام 1971، إلا أنّها لا تعدّ محتلّةً في المعنى القانونيّ الدّوليّ، ولا زالت الإمارات العربيّة المتّحدة والكويت والبحرين يدعمون عودة الإمارات إلى السّيطرة على الجزر، إلا أنّ إيران لا ترغب في التّخلي عن الجزر وتدّعي أنّها تمتلكها بشكلٍ رسميّ، وهذه القضية مازالت موضعاً للنّقاش والتّفاوض الدبلوماسيّ المتنامي، ولم يتوصل لحلٍ نهائيّ لها حتى الآن.

تعرّف على: من الاماكن التي شهدت ظهور الدعوه العباسيه … ما هي الدعوة العبّاسية، وما هي أبرز مراحلها؟

حل درس قضية الجزر الاماراتية الثلاث المحتلة

يمكن تقديم حل درس قضية الجزر الاماراتية الثلاث المحتلة جاهزاً ومتكاملاً على شكلPDF، لمعرفة لمساعدة الطّلّاب الإماراتيين على التّعرف على قضية الجزر المحتلّة والّتي لا زالت تخضع لمحاولاتٍ مستمرةٍ للتّفاوض إيران وغيرها من الدّول المعنيّة في هذه القضية للعثور على حلٍ معقولٍ.

كيف تم احتلال الجزر الاماراتية الثلاث

فيديو شرح قضية الجزر الاماراتية الثلاث المحتلة

يوضّح الفيديو التّاليّ القضية المتعلّقة بالثّلاثة جزر المحتلّة من قبل إيران منذ سنة 1971 بطريقةٍ مبسّطةٍ:

قدّم في هذا المقال حل درس قضية الجزر الاماراتية الثلاث المحتلة بالإضافة إلى توضيح كيف تمّ احتلال الجزر الإماراتيّة الثّلاث.

حصن خلفاء الدولة العباسية الثغور الإسلامية المواجهة للبيزنطيين. صواب خطأ؟

حصن خلفاء الدولة العباسية الثغور الإسلامية المواجهة للبيزنطيين. صواب خطأ؟ خلال العصر العبّاسيّ الأوّل الممتدّ من (132-247 هـ/749-861 م) قام البيزنطيون بغزوةٍ بريّةٍ وبحريّةٍ باتّجاه الحدود الشّماليّة للخلافة العبّاسيّة، ولمواجهة هذا العداء الخارجيّ الذي يهدّد الدّولة العبّاسيّة قام الخلفاء العبّاسيون بعمل العديد من التّعديلات بالجيش والنّظام العسكريّ للدّولة منها تحصين الثّغور الإسلاميّة لمنع هجمات البيزنطيين الّتي كثيراً ما كانت تستغلّ عدداً من الظّروف الدّاخليّة للخلافة، وبالتّاليّ فإنّ حلّ سؤال حصن خلفاء الدولة العباسية الثغور الإسلامية المواجهة للبيزنطيين. صواب خطأ؟ هو:

• هذه العبارةُ صحيحةٌ.

تعرّف على: كانت الدولة العربية الإسلامية في العهد العباسي تمتد في قارات ……

الدولة العباسية

برزت الدّولة العبّاسيّة إثر دِعايةٍ كبيرةٍ استمرَّت ثلث قرنٍ تقريباً، وكان شعارها (الرِّضا من آل محمد -عليه السّلام-)، علماً بأنّ نشوء الدّولة العبّاسيّة كان بعد سقوط الدَّولة الأمويّة، حيث أنّه في الفترة الّتي تولَّى فيها (هشام) الحُكم أحسن إلى (علي بن عبد الله بن العبّاس)، وقرَّبه إليه، وتغافل عن الأمور الّتي كان يكيدها، وفي الأخير وصل علي بن عبد الله إلى الحكم بعد انتهاء المعركة الشّهيرة (معركة الزّاب) الّتي كانت بين الأمويين والعبّاسيين، وكان أوَّل خليفةٍ عبّاسي هو أبو العبّاس عبد الله.

الإمبراطورية البيزنطية

 هي إمبراطوريّة رومانيّة كانت عاصمتها هي القسطنطينية أو بزنطة، عاشت الإمبراطوريّة البيزنطيّة ما يزيد عن إحدى عشر قرناً ونصف من الزّمان وظلّت قائمةً حتى عام 1453 م لكنّها كانت انقسمت إلى دويلاتٍ صغيرةٍ إلى أن اعتلى جستنيان العرش وبدأ في تنفيذ مشروعه بتوحيد الامبراطوريّة الرّومانية الكبري مرةً أخرى.

تعرّف على: بعد ان فتح محمد الثاني مدينة القسطنطينية حول اسمها إلى …

خلفاء الدولة العباسية

برز في العصر الأوّل الذي امتدّ من عام 132هـ/749م حتى عام 132هـ/749م العديد من أسماء خلفاء الدّولة العبّاسيّة، من بينهم:

• الخليفة أبو العبّاس عبد الله السفَّاح: مدّة حكمه 5 سنواتٍ.
• أبو جعفر المنصور: مدّة حكمه 21 سنةٍ.
• محمد المهدي: مدّة حكمه 10 سنواتٍ.
• أبو محمد موسى الهادي: مدّة حكمه سنةً واحدةً.
• هارون الرشيد: مدّة حكمه 23 سنةً.
• أبو عبد الله محمد الأمين: مدّة حكمه 4 سنواتٍ.
• عبد الله المأمون: مدّة حكمه 6 سنواتٍ.
• إبراهيم بن المهدي المبارك: مدّة حكمه سنتان.
• المعتصم بالله: مدّة حكمه 24 سنةٍ.
• الواثق بالله: مدّة حكمه 4 سنواتٍ.
• المُتوكِّل على الله: مدّة حكمه 14 سنةٍ.

قدّم في هذا المقال حلّ سؤال حصن خلفاء الدولة العباسية الثغور الإسلامية المواجهة للبيزنطيين. صواب خطأ؟ بالإضافة إلى تقديم تعريفٍ للدّولة العبّاسيّة والبيزنطيّة.

الحضارة الإسلامية هي إرث تشاركت فيه جميع الشعوب، والأمم التي دخلت الإسلام

الحضارة الإسلامية هي إرث تشاركت فيه جميع الشعوب، والأمم التي دخلت الإسلام صحيح أم خطأ؟ شيّد الفكر الإسلاميّ الحضارة الإسلاميّة وجعلها حضارةً إنسانيّةً تشمل مختلف جوانب الحياة كما أنّها ليست حضارةً مقتصرةً على جنسٍ معينٍ من البشر أو الأقوام، وإنما حضارةً شاملةً لجميع الأجناس الّتي كانت لها مساهمةً في بنائها، وبسبب ذلك تفوقت على مختلف الحضارات السابقة.

الحضارة الإسلامية هي إرث تشاركت فيه جميع الشعوب، والأمم التي دخلت الإسلام صحيح أم خطأ؟ 

تعتبر الحضارة الإسلاميّة حضارةً شاملةً لجميع الأجناس الّتي كانت ساهمت في بنائها، وقد جاءت للرّفع من شأن الشورى، والعدالة، والمساواة، والحريّة، ومختلف الحقوق الإنسانيّة، ويمكن القول أنّ الحضارة الإسلاميّة عبارةً عن خلاصة تفاعل الحضارات الموجودة في المناطق الّتي وصل إليها الإسلام أثناء الفتوحات الإسلاميّة، وفي سياق الحديث عن الحضارة الإسلاميّة فحلّ سؤال الحضارة الإسلامية هي إرث تشاركت فيه جميع الشعوب، والأمم الّتي دخلت الإسلام صحيح أم خطأ؟

• هو: هذه العبارة صحيحة 

الحضارة الإسلامية

تمّ إنشاء الحضارة الإسلاميّة لتجميع ثقافات جميع الشعوب الّتي دخلت في الإسلام لكي يساهموا في بناء ووصول الحضارة الإسلاميّة للعالم، واتّخذت الشعوب المسلمة حضارة الإسلام إرثاً مشتركاً بينهم يتشاركون فيه، مع جعل دين الإسلام طريقةً ونهجاً للفكر الإسلاميّ وذلك لكي يتم تأّسيس المجتمع على أسسٍ ثابتةٍ وصحيحةٍ.

أهمية الحضارة الإسلامية

تُعدّ الحضارة الإسلاميّة إرثاً تتشارك فيه جميع الشعوب والأُمم الّتي انضمّت لها وساهمت في بنائها وازدهارها، لذلك فهي تتوفّر على أهميّة كبيرة تتمثّل في: 

• تنشئ الحضارة الإسلاميّة عدداً كبيراً من العقائد والقيم الّتي تعمل على تنسيق وتنظيم المجتمعات لكي تنظم حياة الناس.
• ارتبطت الحضارة الإسلاميّة بالنشاطات البشريّة الّتي ترتبط بالآداب والعديد من الفنون، وذلك لتكوّين أسلوب حياةٍ صحيحةٍ يعيشها الإنسان في المجتمع.
• شملت الحضارة الإسلاميّة العديد من مناهج التّعليم وتغيّر التّفكير والكثير من السلوكيات والآراء المختلفة والمتنوّعة.
• تتوفّر الحضارة الإسلاميّة على عدّة علومٍ وآدابٍ مثل علم الفقه والحديث.

أشهر أسواق الحضارة الإسلامية

يُقصد بالحضارة الإسلاميّة مجموعة الجهود المبذولة من قِبَل العلماء المسلمين وما يميز الحضارة الإسلاميّة أنّها لم تقتصر على جنسٍ معينٍ من البشر أو الأقوام، ومن بين أشهر أسواق الحضارة الإسلاميّة ما يلي: 

• عكاظ، ويقع في الطائف.
• حجر اليمامة، ويقع في الرياض.
• دومة الجندل، ويقع في الجوف.
• ذو المجاز، ويقع في مكّة المكرّمة.
• مجنة، ويقع في مكّة المكرّمة.
• هجر، ويقع في الأحساء.
• حباشى، ويقع في عسير.

تمّت الإشارة في هذا المقال إلى تعريف الحضارة الإسلاميّة وحلّ سؤال الحضارة الإسلامية هي إرث تشاركت فيه جميع الشعوب، والأمم التي دخلت الإسلام صحيح أم خطأ؟

بطاقة قراءة لنص انسان ما بعد الموحدين

بطاقة قراءة لنص انسان ما بعد الموحدين للسنة الثّالثة ثانويّ هي ما سيطرحه موضوع مقال اليوم، و هو عبارة عن نموذجٍ لتحلّيل نصّ انسان ما بعد الموحديّن، لقد نشأت دولة الموحديّن في المغرب وسقطت بسقوط المغرب الأوسط، ثم جاء عصر ما بعد الموحديّن، ولمعرفة بطاقة نص انسان ما بعد الموحدين يرجى متابعة الفقرة التّالية.

تعرّف على: كم عدد الرسل الذين ذكروا في القرآن ؟ وماهي أسماء الرسل الذين ذكروا في القرآن؟

أسئلة بطاقة قراءة لنص انسان ما بعد الموحدين

تتكوّن بطاقة قراءة لنص انسان ما بعد الموحدين من أسئلةٍ متعلّقةٍٍ بالنصّ ويجب الإجابة عنها انطلاقاً منه، ويمكن تقديم بطاقة قراءة نص انسان ما بعد الموحدين للسنة الثّالثة ثانويّ كالآتي:

1) اكتشف معطيات النصّ

• ما الوضع الذي تعاني منه الأمّة الإسلاميّة ؟ ومنذ متى؟
• ماذا يقصد الكاتب بـ ” إنسان ما بعد الموحدين ” ؟
• ما هي مظاهر التّخلف الّتي يعيشها مجتمعنا الآن ؟
• حسب رأي الكاتب ما الذي يسبق هل التّصحيح الخلقيّ أم التّصحيح الماديّ ؟ لماذا ؟

2) أناقش معطيات النصّ 

• اشرح لماذا يرى الكاتب أنّ روح التّقليد راسخةً في حياة البشر؟ وما رأيك في هذا الحكم ؟
• حدّد أين اعتمد الكاتب على أسلوب المقارنة في عرض أفكاره وهل تراه أسلوباً ناجعاً في التّحليل والتّفسير؟
• هل ترى أنّ أسباب التّخلف الواردة في النصّ أسبابٌ موضوعيّةٌٌّ ؟ وضح.
• ماذا استعمل الكاتب في لغته، هل الأسلوب العلميّ أم الأسلوب الأدبيّ؟ علّل إجابتك بشواهدٍ من النصّ .

تعرّف على: من أنواع زخرفة المساحات زخرفة الأسطح الممتدة صحيح أم خطأ؟

3) أستثمر المعطيات 

• متى وأين نشأت دولة الموحديّن ؟ وكيف ؟
• مناقشة معطيات النصّ 
• مع سقوط دولة الموحديّن صارت تعاني الأمّة الإسلاميّة من التّخلف وعدم الانطلاق.
• ـ يقصد الكاتب بـ ” إنسان ما بعد الموحدين” الإنسان الذي شهد بداية عصر انحطاط الحضارة العربيّة .

شرح نص انسان ما بعد الموحدين للسنة الثالثة ثانوي؟

نشأت دولة الموحديّن في المغرب الإسلاميّ ووصلت حدودها من طرابلس شرقاً إلى مشارف المحيطّ الأطلسيّ، وإلى ما يعرف اليوم بالسنغال ثم امتدّت في الأندلس، ويعتبر مؤسس دولة الموحديّن هو أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن تومرت ـ ولد سنة 485 (1092م) وتوفى سنة 524 (1130م)، وأنشأ محمد بن عبدالله دولة الموحديّن بعد أن ثار على المرابطيّن ليضع عبد المؤمن بن عليّ القيسيّ خليفةً له، ليقضيّ على بقايا المرابطيّن.

تعرّف على: اذا كان طول جناح حشرة ٥ ٣ ٫ ٢ سم ، أي مما يأتي يُعبّر عن طول جناح الحشرة ؟

شرح معطيات نص انسان ما بعد الموحدين للسنة الثالثة ثانوي؟

حسب نظر الكاتب إنّ روح التّقليد راسخةً في حياة البشر، وعلّل ذلك بأنّه يكفيّ النّظر إلى طفلٍ يلعب لإدراك أهميّة الوراثة الاجتماعيّة، واستعمل الكاتب أسلوب المقارنة في عرض أفكاره وتتمثل هذه المقارنة في حديثه عن القيروان الّتي كانت في عهد الأغالبة قبّة الملك ويسكنها آلاف السكان، وأصبحت بعدها قريّةً معمّورةً في عهد ابن خلدون، كما أنه استعمل الأسلوب العلميّ في لغته لأنّ طبيّعة الموضوع فكريّة. 

الشواهد : 

• ليس من الصواب أن نبحث عن النّظم..
• يؤرّخ لتلك الظّاهرة في التّاريخ الإسلاميّ بسقوط دولة الموحديّن.
• إنّ العلوم الأخلاقيّة والاجتماعيّة والنّفسيّة تعدّ اليوم أكثر ضرورة من العلوم الماديّة.

قدّم في هذا المقال حلّ سؤال بطاقة قراءة لنص انسان ما بعد الموحدين للسنة الثالثة ثانوي انطلاقا من نصّ انسان ما بعد الموحدين الموجود في المنهج الدّراسيّ الخاص بالسنة الثّالثة ثانويّ. 

الحضارة الصينية من أقدم الحضارات، وأطولها في تاريخ العالم. صحيح أم خطأ؟

الحضارة الصينية من أقدم الحضارات، وأطولها في تاريخ العالم، صحيح أم خطأ؟ تعتبر الحضارة الصينيّة هي الحضارة المهيمنة في شرق آسيا، وكانت أيضاً الحضارة ذات التّأثير الأكثر سيادة في المنطقة الّتي وضعت الأساس الثقافيّ لحضارة شرق آسيا، وقد امتد وجود الحضارة الصينيّة من عام 220 قبل المّيلاد إلى عام 1912 م، وقد خلفت ورائها العّديد من الإنجازات الضخمة الّتي لا تزال حتى يومنا هذا مثل سور الصيّن العظيّم، و عرفت توسعًا تاريخيًا كبيرًا وتطورًا حضاريًا واسعًا في مجال الفنّ، الطبخ، المعمار والعلوم، كما أنها أثرت في الحضارات الأخرى الّتي أتت بعدها و هذا يظهر في التّشابه الكبير بينهم، و في سياق الحديث عن الحضارة الصينيّة، إنّ حلّ سؤال الحضارة الصينية من أقدم الحضارات، وأطولها في تاريخ العالم، صحيح أم خطأ؟

• هو: عبارة خاطئة.

تعرّف على:بطاقة قراءة لنص انسان ما بعد الموحدين للسنة الثالثة ثانوي

تفسير حل الحضارة الصينية من أقدم الحضارات، وأطولها في تاريخ العالم.

تعتبر الحضارة الصينيّة واحدة من أقدم الثّقافات في العالم، فهي المنطقة الّتي تغطي مساحة جغرافيّة كبيرة في شرق آسيا، ولم يحددها المؤرخون على أنها أقدم حضارة على وجه الأرض ، فقد اجتمع الأغلبية  على أنّ أقدم حضارة في العالم، هي حضارة بلاد الرّافدين أو السّومر، و هذا راجع إلى العثور على شظايا من الألواح الطّينيّة مكتوبة بالكتابة المسماريّة، و ما ساعد في انتشار هذه الحضارة هو وفرة الأرّاضي الخصبة بين نهريّ دجلة و الفرات واستخدام التّنظيّمات الزّراعيّة.

تعرّف على: من الاماكن التي شهدت ظهور الدعوه العباسيه … ما هي الدعوة العبّاسية، وما هي أبرز مراحلها؟

أقدم الحضارات في تاريخ العالم

تبنى الحضارة نتيجةً للّجهود الّتي تنتج عن البشر سواء كانت هذه الجهود مقصودة أم لا، إلا أنها هي السبب الرئيسيّ في تطوير الظّروف الخّاصة بهم و خلق ثقافات و عادات تميزهم عن غيرهم، ومن بين أهم أقدم الحضارات في تاريخ العالم ما يلي:

• حضارة ما بين النهرين
• الحضارة الكنعانيّة
• الحضارة المصريّة 
• الحضارة الصينيّة 
• الحضارة اليونانيّة
• حضارة الأنديز

قدم في هذا المقال حلّ سؤال الحضارة الصينية من أقدم الحضارات، وأطولها في تاريخ العالم. صحيح أم خطأ؟ بالإضافة إلى تبيان أهم أقدم الحضارات في تاريخ العالم.

تعرف أيضا على: اكرام الحي هو… ما هو اكرام الحي؟ وإن كان إكرام الميت دفنه فكيف يكون اكرام الحي؟

من الاماكن التي شهدت ظهور الدعوه العباسيه

جواب سؤال من الاماكن التي شهدت ظهور الدعوه العباسيه هو مركز الكوفة في دولة العراق، الحميمية في الأردن، وأخيرا خراسان حيث أنه كان بدايات الدعوة العبّاسية في خراسان والتي عانى سكّانها من الدولة الأموية، لتنتشر بعد ذلك في كل من العراق، والشام وقد ساهمت الدّعوة العبّاسية في نشر الدّين الإسلامي حيث أنّه سبقت الدعوة العبَّاسية قيام الدولة العباسية، وتُعد هذه الدعوة السبب الرئيسي الذي ارتكزت عليه الدولة العبّاسية عند التّأسيس، ويُذكر أنه تنسب هذه الدعوة للعباس بن عبد المطلب عم الرسول سيد الخلق والمرسلين صلى الله عليه وسلم، واستمرت لما يزيد عن ثلاثين عاما مرتكزة على أسس دينية، حيث أن هدفها الرئيسي هو إعلاء كلمة الله جل وعلا، ونشر الدين الإسلامي وتعاليمه.

من الاماكن التي شهدت ظهور الدعوه العباسيه هي

من الاماكن التي شهدت ظهور الدعوه العباسيه هي:

خراسان: من الأماكن التي شهدت ظهور الدعوه العباسيه ويوجد فيه جنود الجيش الأموي، قد عانوا من سياسية الدولة الأموية وخاصة في أمورهم المادية، الأمر الذي ساعد إلى ظهور الدعوة العباسية فيها.

مركز الكوفة في دولة العراق: من الأماكن التي شهدت ظهور الدعوه العباسيه، حيث تم اتخاذ هذه المركز كون أهل الكوفة من معارضي الدولة الأموية، فضلاً عن كون الكوفة نقطة وصل مع المدن الأخرى.

الحميمية في الأردن:من الأماكن التي شهدت ظهور الدعوه العباسيه حيث كان لها دور كبير في نشر الدعوة العباسية، فقد ساعد قربها من طريق الحج على نشر الدعوة العباسية بين الحجاج، من العرب وغير العرب.

ما هي الأماكن التي شهدت ظهور الدعوة العبّاسيه؟

ما هي الأماكن التي شهدت ظهور الدّعوة العبّاسية؟ من الأماكن التي شهدت ظهور الدّعوة العبّاسية نذكر كل من مركز الكوفة في دولة العراق والتي تعتبر عاصمة الخليفة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه رابع الخلفاء الراشدين، وقد أسسها ثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب عام 630 ميلادياً 17 هجرياً، ثم الحميمية في الأردن حيث اشتهرت بكونها معقل الحركة العباسية وانطلاقاً لقيام دولتهم، وأخيرا خراسان والتي تعتبر  مقاطعة كبيرة من الدولة الإسلامية.

ما هي الدعوة العبّاسية، وما هي أبرز مراحلها؟

ما هي الدعوة العبّاسية، وما هي أبرز مراحلها؟ يتساءل الكثير من الناس عن الدعوة العبّاسية وعن أبرز مراحلها حيث يمكن أن نقول أن الدعوة العبّاسية هي التي أسسها محمد بن علي بن عبد الله بن العبّاس على أساس ديني بحكم أنّ العباسيين ينتسبون إلى عمّ الرسول محمد -صلّى الله عليه وسلّم- العباس بن عبد المطلب، فهي تلك الفترة التي سبقت قيام الدولة العباسيّة والتي كانت مدتها ما يزيد عن 30 سنة حيث انقسمت انقسمت إلى مرحلتين اساسيتين وهما:

المرحلة السرية للدعوة العباسية

اعتُبرت المرحلة السرية للدعوة العباسية مرحلة حاسمة في تاريخ الدعوة العباسيةحيث أن هذه المرحلة بدأت في القرن الثاني تزامنا مع ظهورها في المركز الخرساني، ودامت 646 عاماً، وفي تلك الفترة تميزت الدعوة العباسية بأنها سلمية، وانتشرت حينها في العديد من الدول منها خراسان، والعراق، وعدد من البلدان الأخرى، ولما افتضح أمرها أمرت الدولة الأموية بالتخلص من متزعميها، فترأسها سرا  محمد بن علي العباس، ومن بعده إبراهيم ابنه.

المرحلة العلنية للدعوة العباسية

في المرحلة التانية للدعوة العباسية والتي هي المرحلة العلنية للدعوة العباسية تحولت الدعوة العباسية من الدعوة السرية إلى الدعوة العلنية حيث شهدت هذه المرحلة حركات شعبية جديدة وقام إبراهيم بن محمد بضم هذه الحركات للدعوة العباسية، وبعد ذلك تنازل إبراهيم عن قيادتها لأبي مسلم الخرساني، وتميزت الدعوة العباسية بعهده بالقوة، والازدهار حيث أدت حالة الضعف التي مرت بها الدولة الأموية بسبب الاضطرابات السياسية والثورات المسلحة والهزائم المتلاحقة إلى تفكك تلك الإمبراطورية الكبيرة وبزوغ نجم العباسيين وبعد نحو 3 أشهر من هزيمة الأمويين أمام العباسيين في معركة الزاب شمال العراق تمكن العباسيون في 26 أبريل/نيسان 750 م من اقتحام أسوار عاصمة الدولة الأموية دمشق وإعلان انتهاء نحو 90 عاما من الحكم الأموي.

تعرف أيضا على: شرح قصيدة عبرات شاعر للصف الحادي عشر للشاعر العباسي أبو الطيب المتنبي

إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا “من الاماكن التي شهدت ظهور الدعوه العباسيه… ما هي الدعوة العبّاسية، وما هي أبرز مراحلها؟” والذي تعرفنا فيه على من الاماكن التي شهدت ظهور الدعوه العباسيه لذا نتمنى أن ينال المقال إعجابكم وللمزيد من المقالات المشابهة يرجى زيارة موقعنا معلومة.